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长恨歌教学反思

长恨歌教授教化反思

身为一名到岗不久的师长教师,我们的义务之一便是讲堂教授教化,写教授教化反思能总结教授教化历程中的很多讲课技术,教授教化反思应该怎么写才好呢?下面是小编网络收拾的长恨歌教授教化反思,仅供参考,盼望能够赞助到大年夜家。

长恨歌教授教化反思篇1

《中国古代诗歌散文欣赏》选修课本把诗歌鉴赏当成一个专题来解读,并且按照诗歌鉴赏地措施把他分成了三个单元,每个单元又有“赏析指示”,就这一章所提出的进修角度,先容相关常识和鉴赏措施。“赏析示例”,诗歌和散文各举一篇为例,从该章所提出的进修角度进行阐发。“自立赏析”,环抱这一章的进修内容,供给涉猎鉴赏的作品。其设计用意在于启迪向导,指出道路,激起兴趣。

《长恨歌》出自“赏析示例”一章,除课下注释外,课后还有具体的鉴赏阐明。怎么教,从哪个角度切入,教到什么程度,都成了问题。着末抉择捉住本单元的设计要求“以意逆志,知人论世”结合课后对诗歌主旨的阐发,运用反证法找出作者这样阐发的缘故原由,同时也练习门生对“以意逆志,知人论世”的措施的运用。

首先,“知人论世”懂得白居易其人。他的一生、作品及诗歌主张,主要捉住“文章合为时而著,歌诗合为事而作”来确定诗歌的主题为讽喻,而不仅仅只谈情感。其次,运用“以意逆志”的措施,从字、词、句动手,捉住第一节中描画李杨之间爱情的词汇,与写一样平常男女情感的所采取的角度和词汇进行比较,发明有显着的讥诮意味。这都与课后的阐发不约而同,使门生对“以意逆志,知人论世”的措施更为信服,对付运用这一措施充溢了信心。

着末,对杨贵妃的形象进行阐发,引出“红颜祸水”的话题,就古今中外被称为“红颜祸水”的女人进行探究并提出自己的见地。

总体来说,本课环抱“以意逆志,知人论世”的措施展开,对诗歌内容进行了深入阐发,也有课后的拓展延伸,基础上完成了教授教化目标,达到教授教化目的。让我认为不够的是门生没有从欣赏的角度来进修这首诗,而是用很理性的目光,以解答数学题放入措施来鉴赏诗歌,对照古板沉闷,短缺自己的独创性,全部教授教化历程进行得很艰涩、逝世板。针对理科班的这种环境,应该在日常平凡逐步对他们进行美地陶冶,进课前先播放朗读带,看《唐之韵》等相关资料进行铺垫,创设好情境和善氛。

长恨歌教授教化反思篇2

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,这首诗是他和朋侪陈鸿、王质夫同游升天寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。

在这首长篇叙事诗里,作者以精粹的说话,柔美的形象,叙事和抒怀结合的伎俩,论述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,书生并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中堕落出一个回旋波折、宛转感人的故事,用回环来去、绸缪悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。因为诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的繁杂真实的再现,以是能够在历代读者的心中漾起阵阵荡漾。

鉴于此,在解说诗歌时,我们首先以诵读为主。

诗歌是柔美而隽永的文学,必要我们用心来体会,而朗读恰好能使门生在对文章,分外是诗词的感悟中,前进自己的欣赏品味和审美情趣。风格不合的诗词,朗读的语音、语调不合,对门生的陶冶也有所不合。俞文豹《吹剑续录》曾载:“柳郎中(柳永)词,只好十七、八岁女孩儿,执红牙板唱‘杨柳岸晨风残月’。苏学士(苏轼)词,须关西大年夜汉,执铁板唱‘大年夜江东去’。”这不合的“唱”的情态,恰是如今对诗词的朗读情态。《长恨歌》凸起一个乐极生恨的主题,朗读这首诗,前面欢快,中心急匆匆,后面低沉哀戚,着末喜中含泪,悲喜参半,这就要求我们同砚在诵读时语调不宜过平。为了能让门生能更好把握语调,播放朗读录音。

其次,在解说诗歌时,我们着重凸起三个方面,一是貌之美,一是情之深,一是恨之痛,并在指示历程傍边把古今描绘女子的名句引来吟赏一番,并让门生明白,跟着期间的成长,人们在描绘一小我时已经垂垂相识抓其神韵了,从《诗经硕人》里面的“手如柔荑,肤如凝脂……”魏晋唐元不停到雪琴《红楼梦》中黛玉的描绘,这中心是一个大年夜的超过。进而启迪门生相识应该用如何的描绘措施来凸起其人物个性。

在解说情至深时,主要从事和情两点来谈,事从生前死后找,情从直接间接寻,门生介入热心很高。

着末,对付千年以来争议颇多的主旨,我们一句带过了,千年都没办理的问题,懂得就好,为之评论争论明确谜底则就没有需要了。

反思不够处:

一、预习不敷,门生没有先结合课下注释自疏课文,导致理解课文时进度有点慢,下次留意部署预习。

二、不能充分引发门生的表达兴趣。在主题评论争论环节,门生的表达方面还有待西席的指示和加强。

长恨歌教授教化反思篇3

选择《长恨歌》进行公开教授教化,是带着考试测验的生理。最紧张的缘故原由是这篇课文是块硬骨头,这篇课文不仅篇幅长,而且难度系数大年夜,经常让人无从下手,不易把握,令人生畏。

我的抱负是经由过程《长恨歌》的教授教化展示一种空灵、诗意、唯美、厚重的讲堂。空灵俊逸,是筑于厚重之上的;唯美与诗意建立在实践立异之上的;浪漫与抱负是建立在执着与冲动之上的。

这是一节富有想象力的讲堂,我充分调动门生生活履历,进行大年夜量留白,唤醒门生潜意识。一下子引领门生陷入大年夜家深深的思考,一下子又经由过程朗诵让学活跃容,深深地沉浸此中,一下子一个不经心的问题引起门生若干遐想啊!

这是一节让门生冲动的讲堂。用一片云去推动令一片云,用一棵树去撼动另一棵树。终究是1000多年前的诗歌,时过境迁,世易时移,风骚早已被雨打风吹去。还原千年前的悲剧,对千年后的门生来说是异常艰苦的。我力求经由过程知人论世,生命对话,达到对生命意义的最终关切。

经由过程“我歌长恨”——“我解长恨”——“我写长恨”几个环节的设置,引领门生徐徐深入对《长恨歌》主题,仅仅扣住一个“恨”字。经由过程杨贵妃之“恨”、李隆基之恨、“白居易”之恨三个角度进行商量,经由过程多种伎俩最大年夜可能地把李杨帝王爱情还原成作为凡人的爱情,让门生体会到李杨爱情的坚忍。经由过程白居易与湘灵的故事让门生对李杨爱情寄寓了深深的同情,充溢了悲悯情怀。从中也体会到白居易心坎抵触:他既恨李杨浪漫的爱情短命留下无尽憾恨,也恨荒淫无度自酿苦果,以是我感觉作者情感是繁杂的。诗词教授教化富厚的感情是经由过程门生的善感之心体现出来的,以是诗词讲堂应该是培养拥有门生善感之心的寰宇。

语文讲堂永世是遗憾的讲堂。这节课也有不少遗憾,比如对人物形象的阐发,西席自己的不雅点很强势,而且也没有给门生思虑的光阴,促板书,有贴标签之嫌。再如,讲堂的阐发、欣赏有余,吟诵不够。

长恨歌教授教化反思篇4

在人教社课标版高中语文课本系列中,白居易的《长恨歌》是作为“以意逆志,知人论世”单元的定本呈现的,意在藉此匆匆使门生根据对书生的心灵过程和精神天下的懂得和对诗歌文本整体的把握,去融会诗歌的感情和意旨。执教本课之后,略有所思,文以识之。

一、四分文本通其意

本课之前,门生已经进修过《木兰辞》、《孔雀东南飞》等长篇叙事诗,分外是被要求全诗背诵过白居易的同类之作《琵琶行》,对这种具有感伤色彩的叙事诗不会陌生。涉猎叙事诗,便不得不把握诗歌的叙事线索,懂得故事的前因效果。《长恨歌》体现的是唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧,按照李杨爱情孕育发生和成长、变更和迁移改变、升华、神化四个主要历程的光阴顺序,形貌人物形象,推动情节成长,有力凸起“长恨”主题。

在备课时我按照三分法切分了文本布局,即“渔阳鼙鞭策地来”至“魂魄未曾来入梦”的马嵬事项前后事故为一自力部分,论述贵妃玉殒、君王失的情节,此部分前后各为一部分。然而实际教授教化呈现了一段美妙的小插曲,我根据既定设法主见让门生细读并评论争论了马嵬事项前后事故这一部分,盼望门生能融会玄宗对贵妃由色的依恋向情的眷念的升华,没想到门生不仅感想熏染到了马嵬事项的首要和世易时移玄宗的感伤,还进一步提出,以“归来池苑皆依旧”到“魂魄未曾来入梦”可零丁划分为一部分。接下来便杰出了:师生探究了这种划分的可行性并杀青了肯定的同等意见,我顺势让门生把这新的'第三部分,即描述太极宫中的寥寂玄宗对佳人的缅怀的一部分改写为一首第一人称视角的抒怀诗。门生既兴味盎然又浅斟低唱,一些即时之作活脱脱形貌了一位掉势孤独的天子,传达了对恋人无限的怀念和对自己深切的追悼。讲堂节奏由此一抖,抖出了一股灵动之气。课后我还请同砚们推举一名同砚为大年夜家执笔完成一份集体功课:按照元杂剧四折一楔子的布局模式,写一出以《长恨歌》为基础参照的剧本,定稿之后大年夜家合营改动完善,作为一学期全班同砚的进修成果陈诉请示。

现在回偏激来想想,四分法真的异常有事理,很相符白氏描绘李杨爱情悲剧的初衷。假如说玄宗在马嵬事项时惊魂不决,那么回到京都后便不仅仅是“甫定”了。这一时期,他无时无刻不在怀念贵妃,恰足以突显对其的诚挚情感。惟其情愈真,恨才愈显深长。单列为一部分,更利于感知白氏对玄宗心情的直接反应和侧面描摹。

二、焚琴煮鹤怎如喂马劈柴

诗歌是美的天下,是精神的呢喃,虽说好诗必要多读,但我感到,老是这般师范读、指名读、生齐读,彷佛有些一模一样,味同嚼蜡。即就是在反复朗读中熟习了诗歌的节奏、韵律,可怎也找不到感情的脉动。一首经典的诗歌被机器地读出来,真好比焚琴煮鹤,暴殄天物。

教法上我要跳出解说诗歌的窠臼,学法指示上我盼望能向导门生品味诗歌。假如再执教《长恨歌》,我筹备把“以意逆志”的思路深入渗透到朗读的历程中,在设定历程和措施目标时就有所表现。

桐城派刘大年夜櫆《论文偶记》中有一段谈读散文的思路,或许可以为诗歌朗读作一个注脚:

“在读前人翰墨时,便设以此身代前人措辞,一吞一吐皆由彼而不由我。烂熟后,我之脸色即前人之脸色,前人之音节都在我喉吻间,合我喉吻者,就是与前人神气音节相似处,久之自然铿锵发金石声。”

神气音节拟前人而发,这不雅点多妙!白居易将自己诗作分为“讽喻诗”“闲适诗”“感伤诗”“杂律诗”四类,列《长恨歌》于感伤一类。《长恨歌》本身便是一首体现李杨坚忍爱情、描绘二人诀别后绵长相思的作品,笼罩着深奥深厚的感伤色彩。假如能陪伴门生通读诗歌,并结合背景阐发主题后,再向导门生像白氏一样,以旁不雅者的身份由事及情,叹息吟咏诗歌章句,该是何等的清远潇洒!门生将不仅仅完成这一首诗的感情体认,更将由此一点一滴的练习和向导,以一种全新的视角和体现去读完备本书的诗歌,读通整本书的诗歌。

三、要留利诱在人世

苏霍姆林斯基在谈前进教授教化质量的问题时,曾举出自己的一则教法。他在讲述古代、中世纪和文艺中兴时期的事故时,有些内容有意留着不讲完,让门生借助曩昔学过的常识去进行自力解释。这种选择较深刻地影响了我,我在执教《长恨歌》时,也故意轻忽了白居易从前的思惟状态和代价取向、李杨爱情在中晚唐的诗性书写等内容,不是不提,而是只顺口说几句相关诗句,足够让思维积极的同砚故意识地留意到。这些内容对理解全诗主题具有必然的借鉴意义,然而我偏偏不强调,不展开。很多诗原先就难有“达诂”,诗歌主题朦胧些,多义些,向导门生阐发时蕴藉些,或许可以如毛姆所说的,有了争议更可以维持“不朽”。叶兆言不是开玩笑地说过嘛,“对付中国的古典书生来说,诗不朦胧,根本就玩不起来”。

一些门生似懂非懂的诗句和说话文学类的专业名词有时从西席口中蹦出来,跳跃在课堂中,大概真能更好地引发门生对语文课的进修兴趣。回顾曩昔用幻灯片弥补相关信息的日子,卖力的门生一见到陌生常识点和名言警句等就抓紧光阴抄录下来,感到异常可怜。面面俱到的语文课彷佛形成了逝世板的语文进修,假如换一种要领,在重点明确凸起的讲堂上,留一些不解和利诱给门生,让他们孕育发生必然的印象从而在课后相称长的一段光阴里时时地反刍,生活化的语文课也将能够更稳妥地获得实现。

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